Category: философия

феникс

Модераторское

В связи с изменением правил Livejournal мы начинаем строже относиться к книгам и запросам на политическую, национальную и религиозную темы, так как не хотим последствий, связанных с Российским законодательством.

Просьба более вдумчиво относиться к комментариям, любой комментарий, который можно истолковать как розжиг конфликта на указанную тему - бан сразу и без предупреждения.

Также будем признательны за обращение нашего внимания на спорные комментарии, которые можно понять превратно и не в пользу сообщества.

"Так говорил Заратустра" Фридрих Ницше

Слишком скоро протягивает одинокий руку тому, кто с ним повстречается. Иному ты должен подать не руку, а только лапу - и я хочу, чтобы у твоей лапы были когти.


Ницше такая же часть культурного контекста, как Платон, Кант, Кьеркегор, Лао цзы - можно за всю жизнь не прочесть у любого из них ни строчки, но не иметь минимального представления невозможно. На основании такого рода представления, Фридрих Ницше в моей табели о рангах был изрядным позером и выпендрежником. Разного рода высказывания, поднятые на знамя носителями расхожей эрудиции: от нигилистического "Бог умер" до сексистского "Ты идёшь к женщинам? Не забудь плётку!" и провокативного "Падающего толкни" - не добавляли привлекательности. А была ведь еще идея сверхчеловека и мутная история о Гитлере, ценившем "Так говорил Заратустра" едва ли не вровень с "Майн Кампф". Сумасшествие, которым завершилась жизнь мыслителя, тоже не добавляло желания ближе спознаться с его трудами.

Collapse )

Каждый ищет в книге ответов на свои вопросы, для меня моменты высочайших откровений перемежались немалой протяженности отрывками, которые оценивала как "чушь собачья" и what of... Но умение оценивать тексты моя встроенная опция - да, "Так говорил Заратустра" великая книга.

"Философы с большой дороги" Тибор Фишер

Диоген – бочка; Сократ – цикута; Аквинат – толстяк; Кант – неописуемое занудство. Привлечь внимание публики нужно сразу – потом это уже бесполезно. Вот почему иные западают на Ницше – ни у кого больше нет таких кустистых усов.


Не самая большая поклонница криминальной литературы. УОстапа это сформулировано как "мы чтим уголовный кодекс": можно устраивать свои дела. совмещая лазейки и прорехи законодательства с глупостью, жадностью, завистью и тщеславием, махровым цветом цветущими в социуме, но не стоит ввязываться в прямую конфронтацию с законом. Ильфа с Петровым вспомнила не случайно, в сути Тибор Фишерпродолжатель их смеховой линии. И еще О.Генри, и Марка Твена, и Джерома К.Джерома. Уморительно смешные приключения умников-недотеп, которым до поры ворожит Судьба, чья улыбка в любую минуту может превратиться в оскал. Пограничность, хождение по краю с опасностью в любой момент соскользнуть, оправдывает асоциальность героев: пусть ужо и за нас покуражатся, все равно рано или поздно, поняв, что графьев Монте-Кристо из них не вышло, переквалифицируются в управдомы.

Collapse )

Честно, сюжет, как по мне, ниже плинтуса. Но дискурс роскошен. В стенания по поводу всех несовершенств мироустройства органично вплетен обзорный курс мировой философии, что сделано с отменным изяществом и гомерически смешно. А местами грустною И трогательно. И трагично (я об афганских воспоминаниях героя). Как такое может совмещаться внутри одной книги? Ну, я бы точно не смогла, вы тоже. Тибор Фишер умеет. Потому он один из ведущих английских романистов и обозреватель "Гардиан". Но"Как править миром" у него все равно лучше.


С благодарностью air_272

Пикаперский фейл: С. Кьеркегор «Дневник обольстителя»

Произведение Сёрена Кьеркегора «Дневник обольстителя» (еще вариант — «Дневник соблазнителя») увидело свет в 1843 г. в Дании. Автор — религиозный философ, основоположник экзистенциализма. Его идеи оказали и продолжают оказывать огромное влияние на всю западную культуру. Вон даже Ингмар Бергман понабрался у Кьеркегора всяческой диалектики, не говоря уже про всю скандинавскую драматургию и кинематограф.

В книге некий Йоханнес, с его собственных слов, сластолюбец и эстет, дает пошаговую инструкцию по соблазнению 16-летней девушки. Правда инструкция эта путанная и настолько громоздкая, что может понравится только гуманитариям, все ботаны и гики зависнут в первых абзацах.

Как, например, выполнить такое: «Суть дела не в том, чтобы обольстить девушку, а в том, чтобы найти такую, которую стоит обольщать»? Или вот это: необходимо «основательно изучить ее духовное содержание, прежде чем отважиться на приступ». 

Кстати, изучать духовное содержание главный герой предлагает с помощью сталкинга. Он два месяца выслеживает жертву, «ненароком» встречаясь с ней то на улице, то у общих знакомых. Уяснив таким образом нравственную составляющую девушки по имени Корделия, он втирается в ее дом и знакомит с каким-то своим приятелем-занудой. Зануда сразу же становится ее женихом (ну правда, все 16-летние девушки прямо-таки бросаются на первых встречных нытиков и заключают с ними помолвки).

Collapse )
NW

Яцек Рой «Черный конь убивает по ночам»


Польский детектив, хотя начинается совсем как английский. Тут и сыщик со звучным именем Аристотель Бакс и выдающимися мыслительными способностями (помимо расследования собирается выучить шведский язык за три недели, а если не выйдет, то максимум за месяц), к тому же не то чтобы эксцентричный, но в какой-то степени. Процитирую:

«Расследование будет вести Аристотель Бакс. Ваша задача — всемерно помогать ему. Приказываю вам выполнять все поручения пана Бакса, и помните — выполнять быстро и точно, какими бы они ни казались вам странными. Если вы даже не поймете смысла отдельных его поручений — не смущайтесь»

Есть в этой характеристике главного героя что-то, намекающее на эксцентричность сыщиков из английских детективов. Пусть даже в этой книге она и не выпячивается, но потенциально присутствует.
Герметичность тоже присутствует «в какой-то степени» — не полная, но следствие и не рассматривает версию того, что убийцей может быть посторонний, так что повествование вращается вокруг обитателей курортного пансиона.
Но несмотря на все вышесказанное, явно ощущается и то, что детектив написан в соцстране.
Интересно существуют ли другие произведения об этом герое, или книжка несерийная? Хотя какая теперь разница — вероятность новых переводов с польского стремится к нулю.

Интересная история без сложной философии

Добрый день, друзья! Посоветуйте, пожалуйста, интересное чтиво под плед и осеннее настроение. Это может быть абсолютно любой жанр: от классики и детектива до приключений и фантастики, точно не поэзия и не сильно трагичное (про войны, тяжёлые болезни итд.) Любая интересная по вашему мнению история героев и сюжет, но желательно без длинного отступления от нити сюжета или философских размышлений и исканий автора, без сложного начала на 30 страниц, когда не поймёшь когда уже все начнётся и начнется ли. Приятным бонусом может быть красивый или необычный язык автора, но, опять же, несложный. Заранее благодарю

Рецензия на повесть «Вий» Н.Гоголя

Заслуженные дифирамбы сочному воссозданию простонародного колорита, бесподобному юмору, насыщению русского языка крылатыми афоризмами останутся за рамками. Без детализации метафор сосредоточусь на основной канве.

В июне, лет 200 назад киевские духовные бурсы распускались на вакансии по домам.
Смеркалось, когда трое бурсаков по дороге своротили в сторону.



Быть может, также необратимо сворачивает в назначенный час судьба парубка от семинарских забав и объеданий варениками к мрачному хутору, где давно дожидается панночка.

Collapse )

«iPhuck 10» Виктора Пелевина, или Секс с философией

00

Эстетически вычурная, философски бездонная и пугающая своей прогностической глубиной вещь. В другое время ее бы запретили, без разговоров, но сейчас можно. Пока еще можно… Впрочем, роман не для массового читателя – слишком велики интеллектуальные требования. «Кино не для всех». Настолько не для всех, что, возможно, и запрещать не надо.

Кино, кстати, там тоже снимают – уже для всех: порно новой формации – с глубоким погружением в философию и рекламой технических возможностей секс-машинок.

Будущее, конечно, будущее! И не сильно далекое, даже наоборот.

Collapse )

«Текст» Дм. Глуховского, или Смысл жизни в эпоху telecom-sapiens’а

426207_original

Вещь настолько же блестящая, насколько и тягостная. Впрочем, это характерное отличие большой литературы от… проходной.

Психологический триллер.

Collapse )
snail

Майкл Сэндел «Справедливость. Как поступать правильно?»


Автор этой книги не только тридцать лет преподает в Гарварде, но еще и носит почетный титул «публичного философа» за то, что его курс философии справедливости был первым в истории, который этот университет бесплатно выложил в интернет. (Что, кстати сказать, вызвало беспокойство у преподавателей философии в других вузах, испугавшихся, что их теперь уволят за ненадобностью :)

Collapse )

Может быть, именно потому, что эта книга написана по материалам лекций, читать ее захватывающе интересно. Автор рассматривает три основных интерпретации справедливости. Согласно первой из них, справедливость заключается в достижении максимального блага для максимального числа людей. Согласно второй, справедливость состоит в обеспечении свободы индивидуума. Наконец, согласно третьей, она заключается в культивировании добродетели. Книжка содержит подробный разбор достоинств и недостатков каждого из этих подходов, предложенных, соответственно, Джереми Бентамом, Иммануилом Кантом и Аристотелем. Много внимания уделено также представлениям Джона Стюарта Милля и Джона Ролза, развивавшим, соответственно, первый и второй подходы. Причем, автор не просто перечисляет тезисы всех этих ученых мужей, а показывает, как они преломляются в современных житейских ситуациях и общественных проблемах. Себя самого он причисляет к сторонникам третьего подхода.

Рекомендую эту книжку всем, кто интересутся вопросом социальной справедливости, но не имеет соответствующего образования: она дает отличное введение в предмет и заставляет задуматься. «Манн, Иванов и Фербер» издали ее русский перевод, но за его качество я не отвечаю: читала английский оригинал.