Роман Домнушкин (roman_ganzha) wrote in chto_chitat,
Роман Домнушкин
roman_ganzha
chto_chitat

Categories:

Мыслить дохлую кошку

Теодор Адорно. Негативная диалектика / Пер. с нем. Е.Л.Петренко. — М.: Научный мир, 2003. — 373 с.

Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, 1966. «...негативная диалектика рассматривает вместо принципа тождества и всевластия возвышающегося над миром понятия идею того нечто, которое избежало заклятия и чар единства». Автор намеревается разрушить иллюзию конститутивной субъективности «силами самого субъекта». Доминирование «субъекта» требует, в гегелевском смысле, единства тождественного и нетождественного в понятии. Из этого единства исключается все непонятное, частное, особенное, то, что не укладывается в понятие, непонятийное. Редукция непонятийного и нетождественного к единству и тождеству называется «фетишизм понятия». «...тенденция изменить понятийность, вернуть ее к нетождественности, является шарниром негативной диалектики». Ее движение тендирует не к тождеству в различии предмета и понятия; скорее, она подозревает тождественное. Логика этой несовместимой с Гегелем диалектики — логика распада понятийной формы и, следовательно, формы самого субъекта, а именно, «трансцендентальной всеобщности», которая является «...понятийным рефлексом тотального сплошного соединения актов производства в обществе» и вуалирует реальное бессилие реальных субъектов. Поэтому приоритет должен быть отдан «самим вещам» в их телесности, которые не являются продуктами мысли. Они и есть нетождественное, проглядывающее сквозь занавесь тождества. Что практически означает философема чистой тождественности, наглядно показал Освенцим. Именно там был наконец реализован категорический императив — там каждый был целью, а не средством. Адорно изобретает новый императив — мыслить и поступать таким образом, чтобы Освенцим не повторился. А именно — мыслить тело, мыслить страдание, мыслить падаль, мыслить дохлую кошку из детства, мыслить сладковатый трупный запах, мыслить боль. «Культура не терпит памяти, хранящейся в бессознательном <...> [она] испытывает отвращение к вони, потому что сама дурно пахнет; ее дворец, как великолепно сказано у Брехта, построен из собачьего дерьма. <...> Освенцим доказал, что культура потерпела крах. То, что могло произойти там, где живы все традиции философии, искусства и просветительского знания, говорит о чем-то значительном, а не просто о том, что дух, культура не смогли познать человека и изменить его. В самих Спартах культуры, в эмпатических устремлениях ее автаркии живет неистинное. После Освенцима любая культура вместе с любой ее уничижительной критикой — всего лишь мусор. <...> После Освенцима любое слово, в котором слышатся возвышенные ноты, лишается права на существование». Вот итог метафизики.
Tags: А, философия
Subscribe
  • Post a new comment

    Error

    Comments allowed for members only

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

  • 0 comments