Я хотела бы представить вам книгу одного из лучших сценаристов современности. Книга - «Интердевочка», автор – Владимир Кунин. (Да, мы все по 10000 раз смотрели этот фильм!)
Книга знаковая, вышла в свет в эпоху перестройки. В стране хаос и истерика. Так, как было раньше, продолжаться больше не может, а что будет – неизвестно…
Желанная гласность быстро превращается в демонстрацию грязного белья. Слишком долго мы жили в идеальном обществе, слишком крепко нас держали в строгих рамкам. Возможно, поэтому в литературе, как и в любом искусстве, быстро реагирующем на перемены, появилось огромное количество так называемой «чернухи». Правильный главный герой теряет свою актуальность. Читателю нужна правда, и чем агрессивнее и неприятнее она будет, тем лучше.
Кунин чувствует эту волну и пишет «Интердевочку», где главная героиня Таня Зайцева – валютная проститутка. Она представитель официально не существующей ниши. Это достаточно символично.
Как бы ни относились к проститутке, как бы поэты не воспевали её лик или писатели описывали переживания её многогранной души, образ ее и в истории, и в литературе стоит “чуть в стороне”. Общество никогда не включает проститутку в круг “своих”. Она всегда дама полусвета. Патриархатная культура во все времена в разной степени расценивала женщину как своеобразный придаток, объект вожделения, как беспомощное существо, а блудница стоит “вне закона” и не имеет права голоса хотя бы потому, что сама может распоряжаться своим телом и, по сути, защиты не требует. Но это в благополучном обществе.
Автор пишет роман в смутное время, и главная героиня у него не просто говорит, она истерит, ее боятся, и никто не может успокоить. «Спасение в замужестве», - решает Таня и становится женой иностранца. Таким образом, она может обеспечить достойную жизнь матери-учительнице, а себе спокойную жизнь в другой стране, где почти никто не знает о её прошлом. Можно сказать, она выходит замуж не за мужчину, а за государственный строй, в данном случае - капиталистический, который кажется раем. Но желанный рай оказывается тоскливой пустотой. Чуда, которого так ждет главная героиня, не происходит.
Казалось бы, текст, посвященный истории падшей женщины должен был быть хотя бы частично наполнен какими-то интимными описаниями, но нет! Это же про русскую проститутку! А у нас, как известно, все по-другому…
Так случилось, что в русской литературе блудница - весьма яркий персонаж. Там и страдания, и обретение спасения или безысходность и необретение, и высшая духовность – целая гамма чувств, и меньше всего наслаждения. Почему? Ответ в ментальности, сформированной на базе православной культуры. Библейские сюжеты сыграли большую роль в формировании образа проститутки, которая совершает грех, а потом расплачивается за него своими переживаниями, становится мученицей и возводится в ранг святых. Кстати, блудниц в русской литературе принято изображать именно такими, почти иконоподобными: большие одухотворенные глаза, а тела как будто иссушенные, максимум, на что укажет автор: на запястья, щиколотки или икры. Вот и в тексте «Интердевочки» главная героиня как будто бесплотна. Читатель лишь узнает, что Таня Зайцева красива по европейским стандартам – высокая и худощавая. Табу на описание тела нет, но для автора это не суть. Проститутка – это вечный укор человечеству. Она на правах жертвы, на правах мученицы за чьи-то грехи, а значит, и святой может сказать правду или обвинить. Она имеет право. Страх перед этими словами, которые могут прозвучать в любой момент, так как инфернальное состояние непредсказуемо, испытывают все, кто находится у нее в окружении…
Кунин четко передает дух времени, всеобщую панику, крушение прежних ценностей, и на фоне сложившейся картины смерть главной героини гармонична. Это и есть ее спасение.
