January 25th, 2021

"Дары волхвов" рассказы О.Генри

Дар волхва
Основные характеристики прозы О. Генри: здравый смысл и юмор, сдобренные сентиментальностью. О. Генри дозирует сантименты так, что когда все заканчивается свадьбой или подвигом, раздражения нет, есть благодарность - и даже не ему, не писателю, а самой жизни за то, что она помнит о справедливости.
"Гений места" Петр Вайль

Рассказы О.Генри в ряду артефактов, определявших социокультурный код советского человека, были возможно, не так заметны, как дилогия Ильфа с Петровым и романы Стругацких, - ближе к "Мастеру и Маргарите". Та же несколько большая чувствительность и высокий уровень разобранности на цитаты. Микстура, укрепляющая веру в жизнь, где сила, вечно желающая зла, порой творит добро.

Яркие архетипы, неизменный панчлайн в финале, восторг мгновенного узнавания сюжетов, которому не вредит множество повторов, сближают их с фильмами Гайдая и Данелии. Да ведь мы и пересматривали "Вождя краснокожих" столько же, и так же хохоча, как с "Иваном Васильевичем". "Тресту, который лопнул" в плане комедийности не так повезло, но смотрели его не меньшее количество раз.

Collapse )

И все же, любимое с детства, любимо навек. Снова идешь "Дорогами судьбы", проживаешь "Один час полной жизни", и получаешь лучшие на свете подарки - "Дары волхвов"

  • macroud

Неудавшееся погружение во тьму. «Остромов, или Ученик чародея. Пособие по левитации» Дм. Быкова



Впечатления противоречивые.

Многословно чрезвычайно, впрочем не сказать, что словоблудно – слог-то хороший. Просто словесный поток уж очень, хм, многоводный. Лишний, пустой…

Разговоры, разговоры, а действия-то – почти что ноль. Потому за сюжетом, который в разговорах да мыслях, следить сложно.

И вне сюжета – философствование. Про жизнь, про ее смысл, про талант, про творчество, про совесть, про добродетель, про порок, про, про, про… Бесконечное… Тягучее… Теряющееся в неразличимом бормотании… Бессмысленное… Но с претензией!

Поначалу все никак не отделаешься от ощущения какого-то подражания – прежде всего, Пелевину, а то Пастернаку и М. Булгакову, Ильфу с Петровым.

Collapse )

карандаш-блокнот

Ищу книгу -американский детектив-боевик

Книга американского автора --выходила ЕМНИП в начале 2010х В ней американский спецназовец (или полицейский) как турист приезжает на какой то карибский остров и там к нему за помощью обращается американка превращенная в сексуальную рабыню в местном борделе. (Чем кончилось - не помню)

Почекаев Р. Право Золотой Орды

Почекаев Р.Ю. Право Золотой Орды. Серия `История и  культура  Золотой Орды`. Вып. 8. Ред. И.М. Миргалеев. Казань: Институт  истории АН  Республики Татарстан им. Ш. Марджани. 2009г. 260с. Мягкий  переплет,  Обычный формат.   

Если обратиться к диалектике понятий «право» и «закон», что редко  принято в отечественном обществоведении, то в абстрактных рассуждениях  можно уехать весьма и весьма далеко, тем паче, что в разных общественных  системах соотношение между ними неодинаково. Право это то, что  разрешено человеку в повседневной практике, то, что присуще ему просто  по факту существования в каком-то обществе, в какой-то социальной среде.  Закон – система ограничений со стороны государства, спущенные сверху  нормативы поведения и наказания за них.

Кстати, это вполне применимо и к Востоку. Яркий пример –  мусульманское право, разветвлённое по системам мазхабов, дающих порой  предельно разное толкование принятым нормам, зависящих от того, какой  правовой школе принадлежит кади. Сасанидское право, недавно мною  рассматриваемое, также скорее указывало судьям на то, как принято  разбирать судебные тяжбы, а не декларировало сверху какой-то их порядок.  Законы же часто декларировали отношения между обществом и властью,  обязательства общества перед властьпридержащими, а также устанавливало  нормативы наказаний за уголовные преступления. Я упрощаю, но, по сути,  это так. Право – снизу, закон – сверху.

 

Collapse )