July 31st, 2013

  • yuri_p

Прочитано в июле 2013 года

Предупреждая типичные отклики на мои списки, сообщаю: я пенсионер, поэтому времени для чтения у меня навалом. Прочитана обычная месячная «норма», не придавайте значения количеству книг.

Collapse )
Иголки

«Замыкая круг». Карл Фруде Тиллер

Книга современного норвежского писателя, получившая несколько престижных премий, состоит из трех частей, озаглавленных именами персонажей, от лица которых ведется рассказ. А рассказывают они о собственной жизни и (в письмах) своем общем знакомом Давиде, откликнувшись на объявление в газете: потерявший память Давид собирает сведения о себе, привычках, характере, любимых вещах и так далее, пытаясь вспомнить, кто он.

Каждый, конечно, помнит своего Давида – неудавшийся музыкант Юн с кучей комплексов - хорошего друга и любовника, отчим Арвид, страдающий от неизлечимой болезни, мальчика, когда-то искренне радовавшегося собственной комнате в новом доме, бывшая подруга Силье – нестандартно мыслящего молодого человека, пытавшегося вмешаться в рутинное течение жизни, превратить её в «художественный проект», но слишком глубоко ушедшего в собственные фантазии.

Collapse )

Юхани Палласмаа "Мыслящая рука: архитектура и экзистенциальная мудрость бытия"

Мы почти привыкли делить свое человеческое существо на две половины: светлую - духовную, психическую, мыслящую, идеальную и другую, причину наших грехов, мешающую стремлению к духовному свету - физическую, телесную. Откуда это пошло, сказать трудно. Определить это разделение религиозными причинами, взяв за причину христианство, мне не кажется верным. Ведь религия - продукт человеческого ума. Следовательно, она просто зафиксировала уже возникшее ранее деление на эти две части человеческой сущности. Но человек неделим. Он живет, действует в реальном мире как совершенный целостный организм, и тело является творцом здоровой психики, точно так же, как психика влияет на здоровье тела.

Наряду с этим делением существет возвышенная ценность интеллектуального творчества по сравнению с телесными умениями и способностями. Но способность творить выросла из физических умений и находится в строгой взаимосвязи с возможностями нашего тела. Современный урбанизированный мир уводит человека от физических умений к удовлетворениям физических потребностей, а органы чувств все больше становятся средствами впитывания информации, далекой от потребностей физического тела. Мозг современного человека плавает в массе раздражителей, которые словно пираньи, рвут его на части, снижая способность реагировать и вызывая привыкание к шуму, грохоту, дешевым образам, избыточно ярким краскам, перенасыщенностью возможных впечатлений. Сознание и психика защищаются торможением, что постепенно становится привычкой и ведет к потере здоровой чувствительности на избыточное раздражение. При этом мир все больше ценит способность к творчеству. Каждый родитель видит в своем ребенке интеллектуального творца и старается предоставить как можно больше возможностей для творчества, забывая, что физические умения руки человека лежат в основе творчества.

Именно об этом рассуждает автор книги Юхани Палласмаа. Книга названа ""Мыслящая рука: архитектура и экзистенциальная мудрость бытия". Ради этой книги я отложила навязшего в сознании Стивена Кинга со своей новинкой "11/22/63". Палласмаа мне показался интереснее).
Автор архитектор и рассматривает углубляющуюся пропасть между идеальным и экзистенциальным, между воображением, творчеством и физическим миром с точки зрения архитектора. Но эта проблема выходит далеко за пределы одной архитектуры, которая безусловно вырастала в процессе становления человечества из рукотворного обустроенного жилища, отвечающего физическим потребностям человеческого существа. Если на первый взгляд кажется, что рукотворность в творчестве сейчас может отступить на задний план, ведь созданы средства искусственного воображения в виде компьютерных проектирующих программ и всевозможных способов компилирования и оперирования готовым банком идей и стандартизированных образов, то эта точка зрения имеет, мягко говоря, сомнительную ценность. Только человеческое воображение способно создать ценное, новое, уникальное. И способность творить во всех сферах полностью связана с умением работать руками. Человек обедняет себя как минимум на одно чувство - осязание, если руки его не участвуют, не умеют участвовать физической памятью в процессе творчества, а воображение его оказывается лишено физического чувства материала. Нельзя творить качественное материальное, не чувствуя материал.
Наше тело мыслит, мыслят наши руки, глаза, уши, нос, язык. Самое естественное знание мы получаем через тело. Интуиция является чисто телесной функцией нашего существа. Мы чувствуем правильность мира через тело. Так создано природой. Поэтому формировать творческое сознание следует с умения работать руками.

Книга переведена легким языком, читается бодро и радует хорошей бумагой, четким крупным размером шрифта и большим количеством библиографического материала, ссылок на работы философов, психологов, искусствоведов, ученых, художников, поэтов, и многих интересных людей, подтверждающих мысли автора, и делающих его рассуждения буквально ценным источником для расширения читательской эрудиции.
Русалка

(no subject)

Доброго времени суток! Только что приехала из отпуска, который провела в Крыму - обожаю крымские горы, города, природу, море! И захотелось что-нибудь почитать, художественное, возможно историко-приключенческое, где действием происходит в Крыму, может кто-нибудь сталкивался с такими произведениями? Заранее благодарю!
  • o1ya

Собеседование и самопрезентация

Уважаемые сообщники!
Очень скоро мне предстоит собеседование на настоящую работу мечты. Подскажите, пожалуйста, как в море литературы найти что-то действительно стоящее о том, как с блеском проходить собеседования, отвечать на каверзные вопросы и давать людям понять, что я - идеальный кандидат.

Аудиокниги: с чего начинать?

Приветствую всех! :)

Вот такой вопрос. Подскажите, пожалуйста, с каких аудиокниг лучше начинать? Вот, чтоб прослушал - и увлёкся, чтоб начитка качественная, передающая эмоциональный фон (ну, хоть как-то), а не монотонное бубнение на сон грядущий.
Что касается жанров, то это не принципиально.

Вот такая задача: научиться слушать аудиокниги.

Пока что у меня это совсем не получается... Помогите, а?

Заранее благодарна! :)

п.с. Также заранее благодарна за отсутствие вопросов в стиле: а зачем? можно ж просто читать! и т.д. :))

Модераторам - отдельное спасибо, если пропустят этот пост. 

Книги о довоенных детстве и юности

Интересна бытовая сторона жизни детей и подростков в довоенном СССР (тридцатые годы, точнее говоря): игры, интересующие их темы, мечты, в частности, вполне бытовые и т.д. Как художественная, так и документальная литература.

Гайдар прочитан. "Два капитана" тоже. И дневники Нины Луговской и Лёвы Федотова, "Повесть о Зое и Шуре", а также книги Трифонова, Германа и Рыбакова.
Прочитаны "Казаки-разбойники" Людмилы Матвеевой (увы, никак не могу найти эту книгу, в детстве брала в библиотеке, а теперь ни в букинистах, ни в сети её не вижу).

Что я пропустила?
каллисто

Фредерик Бегбедер. 99 франков

Роман "99 франков" (2000 г.) принес своему создателю, Фредерику Бегбедеру, мировую известность. Его герой - Октав Паранго, успешный рекламщик и циник со слезами на глазах. Наслаждаясь богатством, коксом и девочками, он все же хочет сбежать из этого безумного и никчемного мира властителей дум современного общества. И это ему удается, правда, не совсем так, как хотелось. Хотя тематика романа перекликается с пелевинским "Generation П", впечатление от книги совершенно иное - что называется, и смех, и грех (и грех иногда зашкаливает). К интересным находкам автора можно отнести то, что повествование в романе ведется попеременно от 1, 2 и 3 лица единственного и множественного числа, охватывая все новые грани безумия, нагромождения которого мне чем-то напомнили "Заводной апельсин" Э. Берджеса  (и даже скорее фильм Стэнли Кубрика, чем книгу). Кстати, с возрожденным Октавом Паранго читатель вновь встретится в предпоследнем романе Бегбедера - "Идеаль".

jude

Владимир Набоков "Камера обскура"

Ох, как же мне тяжело писать рецензии на классическую литературу. Наверное, всё дело в том, что читаю её не так уж много, или потому что про неё уже столько всего сказано, что невозможно подобрать какие-то новые слова.

Со стыдом признаюсь, что до "Камеры обскура" Набокова я не читал, хотя видел две экранизации его "Лолиты", включая старую чёрно-белую. Не знаю, что заставило меня взяться за эту книгу, но, скорее всего, она просто случайно попала мне на глаза, когда я бороздил по просторам своей читалки. Жалею ли я о том, что прочитал "Камеру обскура"? Ни сколечко! Это совершенно потрясающая книга, которая потрясает не сюжетом или чем-то супер-оригинальным, а тем, КАК это всё подано. Простая история о любви, корысти, предательстве и ненависти, о любовном треугольнике, о жертве женской хитрости и т.д. Всё это уже было, и не раз. Так почему же история, придуманная Набоковым, читается взахлёб? За себя скажу, что я зачитался этим произведением скорее всего ради великолепнейшего языка автора. Он мастерски описывает множество событий, которые стоят перед глазами, словно живая картинка. Описания характеров, чувств и переживаний героев проходят через душу самого читателя. Невозможно выразить обычными словами, насколько "Камера обскура" пропитана жизнью и реализмом.

Знаю, что нелюбителей Набокова не меньше, чем его преданных поклонников, и в чём-то, может быть, соглашусь: он не оригинален, вторичен и не несёт в своих произведениях какой-то особый смысл. Но...

Это вам не кино, и не компьютерная игра! Только хорошая качественная книга способна заставить нас пережить столь яркие эмоции. Надо ценить святое и читать классическую литературу. Хотя, опять же, кому как...
дракоша

Посоветуйте книгу?

Обращаюсь к знатокам  за советом, правда сама толком не знаю, че мне надо и как сформулировать... В общем какую-то литературу по политологии, политике, возможно даже это будет учебник. Чтобы там излагались признаки  существующих политических течений и хорошо бы с экскурсом в историю. Только без уклона в какую-либо идеологию и чтобы средние/допотопные века не упоминались (скорее 20- и может быть 21 век). Такая книга существует?
мальчик на книжках

Юрий Смолич "Прекрасные катастрофы", или "Хозяйство доктора Гальванеску"

Вот уж ничего себе!
И ЭТО написано в 1928-1934 годах?! Да если б не знал — ни в жизть не подумал! Анабиоз, трансплантации, консервация тканей и органов, операция на сердце (на минуточку! вспоминая мемуары Амосова, грудная хирургия в СССР по сути началась после Второй мировой), живые трупы... Красота! Всё время, что читал, не покидало ощущение, что написано как минимум во второй половине 20 века, а то и позже (если бы не неизбежный "базар" на тему буржуазии и пролетариата, который приземлял на площадку совдепии)) Представляю себе, какой фурор должна была произвести книжка в те годы.

Но это не медиц.книга и не научпоп. Это — роман и писатель, не менее как положившие начало украинской научно-фантастической литературе. Пионеры. Просто Юрий Смолич для своих НФ повестей выбрал одну из самых сложных, но в то же время интереснейших тематик — проблемы биологии и медицины.

«Прекрасные катастрофы» — это общее название трилогии.
Первый роман, «Хозяйство доктора Гальванеску» (1928г.) (ах, фамилия доктора уже воодушевляет на прочтение))) — чистый экшн. Харьковчанка Юлия Сахно вот уже два года учится на агронома в Германии, и от своей сельхоз.академии получает "добро" съездить на просторы Трансильвании Румынии к загадочному помещику доктору Гальванеску, дабы последний поделился секретом опытом феноменального успеха в ведении хозяйства, по эффективности в десятки раз превосходящего любое другое. Доктор замкнутый, к себе никого не подпускает, о нём нигде ничего ни гу-гу, окружающие селяне боятся и приближаться к имению. К тому же практически персона нон грата в своём государстве. Но пролетарка Юлия полна стремлений помочь человечеству, а заодно и утолить своё любопытство. И таки попадает в качестве гостьи к уважаемому Гальванеску, а воспитание-то не позволяет ему вышвырнуть вон будущего агронома, и вынужнен он оказать гостеприимство. На определённых условиях, конечно: полное подчинение распорядку хозяина — раз, не ходить куда не след — два, ни слова об увиденном прессе (да и своей академии) — три, вопросы не задавать — четыре, покажу только то, что сам сочту возможным — пять. Да-а, не густо. Но любопытство не порок, как говорится :) А хозяйство-то — красота! Сотни гектаров вспаханных полей и густых садов, культивированы редкие для наших широт растения — египетская пшеница, соя, хлопок, кофе, апельсины и мандарины, тутовое дерево и прочее, прочее. Колоссальный труд. А сельхоз.устройства? Искусственное орошение, мелиорация, даже небольшие заводики и фабрики. Да ни в одной стране не видано такой высокой организованности хозяйства. А вокруг-то — ни души... А где же работники? Кто же возделывает всё это? Во всём имении один доктор Гальванеску да его странный вездесущий цербер лакей с красно-коричневой кожей, чёрных очках и до невозможности выверенных движениях. Тишина и пустота. Аж пробирает до мурашек... Однако, помним, Юлия не только целеустремлённая комсомолка, но любознательна. И вот тут начинается...

«Что было потом» — продолжение истории с теми же героями, экшена уже нет, больше топтания на месте, и вообще чувствуется, что гайки писателю завинтили. Да и написана спустя 6 лет после первого романа (в 1934г.), и даже после третьего (вот такая кривая хронология). Но всё равно интересно дочитать, "что было потом". Здесь всё вокруг медицинских вопросов вращается (именно то, о чём мой первый абзац)

Третья книга "Ещё одна прекрасная катастрофа» (1932 г.) — совершенно другой сюжет, другие герои. Потому её пока ещё не читал, только начал. Но отзыв решил написать уже сейчас, на свежих впечатлениях от Гальванеску, тем более, что последняя часть трилогии — сюжетно отдельное произведение.