May 4th, 2012

Мартин Гал

Кто ж сочинил? Знать или не знать?

Всякий раз, когда говорят о произведении искусства, которое впечатляет миллионы людей, речь заходит об авторе.
До тех пор пока творчество не произвело потрясения на критическую массу читателей или зрителей – автор никому не интересен, более того: его личное появление в культурном сообществе даже можно счесть нежелательным.
Но стоит произведению искусства овладеть вниманием нескольких поколений кряду и стать неким культурным феноменом, как личность автора, человека, который скрыл себя от других посредством литературы (живописи, фильма) или пытался это сделать таким наивным образом, – его – автора (всё равно в каком виде) вызывают явиться.
Даже если он давно умер – это не помеха для восторженной публики, которая мечтает оживить автора в буквальном смысле.
И тогда (а в этой ситуации автор полностью бессилен) он обретает вдруг жизнь, которую не прожил.
Для публики все средства хороши: биографы разбирают его дни по минутам, а критики, читая черновые записи и письма, успешно домысливают то, о чем, по их уверенному мнению, забыл упомянуть автор в своих текстах.
И вот спустя полвека (или даже меньше, в зависимости от рвения почитателей) из неизвестного автора, человек превращается в некий символ, становится мифом о самом себе – так рождается Имя.
Именно Имя утверждает за автором некое верховное право.
С этих пор Имя автора священно и нельзя допустить (даже мысленно) любую форму его непризнания.
Так жизнь гения с Именем превращается в подлинный кошмар интерпретаций.
Все отныне имеют право из любви к культу Имени приносить ему свои жертвы.
И не имеет значения сам смысл жертвоприношений – важна только энергия почитания. Collapse )

ищу книги о школе

Здравствуйте,посоветуйте, пожалуйста, книги зарубежных авторов, в которых либо рассказывается о жизни в школе, университете и т.д., либо действие происходит в одном из учебных заведений. Только желательно не детское чтение, не как Том Сойер, например, а скорее как Джоан Харрис "Игроки и джентельмены". Заранее благодарна.

"Цветок пустыни"

Авторы - Уорис Дири и Кэтлин Миллер. Это документально-художественное описание жизни первой из них.
Девочка-кочевница из Сомали, никогда не ходившая в школу, проданная за 5 верблюдов старику, пройдя через ужасные испытания, становится сначала топ-моделью, а потом - послом миссии ООН.
После прочтения мне стало понятней, почему именно у берегов Сомали до сих пор орудуют пираты.
Шокирующие подробности жизни сомалийских племен – из первых уст. Кошмарные обрезания девочек. Антисанитария. Невежество. Тяжкий труд. Нищета.
Голод.
Маленькая сестричка бьет ножом брата за горсточку риса…
И все это – не художественная выдумка, а самая горькая правда.
Потрясающая книга!

Оазис Сива

Исраэль Шамир. "Израиль. Страна сосны и оливы"

страна сосны и оливы (315x500, 106Kb)Наконец-то, сегодня осилила книгу Исраэля Шамира "Израиль. Страна сосны и оливы".
Честно говоря, хоть на обложке и значилось, что сия книга - бестселлер, читается она довольно-таки тяжко, и в целом, повествование больше походит не на документальный роман, а на выложенный на бумагу сборник лекций об истории Израиля и Палестины, о политической ситуации, о взаимоотношениях евреев и палестинцев, мощно приправленных мнением автора на этот счет. Язык, которым это всё написано, совсем не из легких, книга просто-таки напичкана названиями разных деревень (при этом, карты нет и посмотреть, где из них какая находится, негде - в инете настолько подробной карты я тоже не нашла), фамилиями широко известных в узких кругах израильских и палестинских деятелей, большинство из которых не израильтянину просто неведомы, и тому подобным. В общем, странный какой-то "бестселлер".
Речь же в книге в основном идет о том, как евреи в новосозданном в 1947 году государстве Израиль начали притеснять живших до них на этих землях палестинцев, и как их взаимоотношения складываются по сей день. То есть, даже название книги "Страна сосны и оливы" говорит само за себя. Олива - это символ Палестины. Эти деревья палестинцы выращивали на своей земле тысячелетиями. Сосна - символ Израиля. Когда он появился, то много олив было выкорчевано, а на их месте посажены сосны.
Честно говоря, я крайне не люблю, когда авторы "бестселлеров" начинают однобоко подходить к любой проблеме и высказывать только одну точку зрения, выдавая ее за единственно верную. Тут же это сплошь и рядом: евреи плохие, палестинцы хорошие. И куча доказательств по поводу. К тому же, как написано в аннотации, "Страна сосны и оливы" впервые была выпущена в 1980-х годах. Сам Шамир пишет, что нынешнее издание - это та самая книга с минимальной правкой. Но при этом, буквально в каждой главе (а их в книге 35), автор то и дело перескакивает с 1980-х годов на настоящее время, и такую правку минимальной я бы уж точно никак не назвала. К тому же, имхо, она только мешает: так как не всегда понятно, что именно и где он описывает под понятием "сейчас" - наше время или все те же 1980-е...
В общем, как-то так. И собственно, таким мое мнение о книге и осталось бы, кабы я не знала, что ее автор - сам чистокровный еврей русского происхождения, и да, при этом вот такой вот "антисемит". Согласитесь, подобное встречается редко, а потому личность товарища меня заинтересовала, и читать опус я не бросила. К тому же, в целом, он вроде как высказывается за дружбу народов, примирение израильтян с палестинцами и т.д. Правда, вряд ли те способы, которые он для этого предлагает, устроят евреев.
Collapse )
chagall
  • ikat

И снова помощь зала, кажется это был Хемингуэй

Уважаемые сообщники,

прошу вас помочь мне вспомнить название и автора книги. Мне смутно кажется, что это Хемингуэй, но я не уверена.
Книга о том, как молодая пара путешествует по берегу моря- Франция-Испания и захватывают по дороге еще одну девушку...И вот начинается у них там любовь втроем - и уже все смешалось спуталось кто с кем)
Помню только красивые описания заливов и бухт и как они вкусно там везде ели...
Очень прошу помочь,

Заранее благодарю
на работе

С чего начать Сартра?

Должна признаться, отношения с французской литературойу меня всегда складывались тяжело, а уж французскую философию моя бедная голова и совсем почти не варит. 
Сартра я в юности пыталась начинать - с "Тошноты" естественно, и чувствовала себя героем Булгакова в "Театральном романе":
"Дважды я   принимался   читать  роман  Лесосекова  "Лебеди",  два  раза
дочитывал до сорок пятой страницы и начинал читать с начала, потому что
забывал, что было в начале."

Однако я понимала, что виноват не Сартр, смогла же я через два года прочитать его "Слова" и даже полюбить их. А теперь, прочитав (наконец-то!) "Второй пол" Симоны де Бовуар
, я решила, что Сартра таки прочитать нужно, ну хоть из уважения к Симоне.
СС какого произведения вы бы посоветовали мне лучше начать?