March 25th, 2011

"Другие берега", Владимир Набоков

Продолжаю читать одного из моих самых любимых писателей. Из нескольких ещё непрочитанных его книжек, стоявших  на магазинной полке, в Вильнюс с собой я выбрал "Другие берега". Эта книга хотя и представляет собой вольный перевод англоязычного автобиографического романа "Conclusive Evidence", на мой взгляд, является лучшим русскоязычным произведением Набокова. Ещё в предисловии он называет русский язык своим "почти ручным существом", и "Другие берега" как нельзя лучше показывают всю степень того, насколько "ручное существо" было послушно своему хозяину. Как утверждает аннотация, книгу эту иногда называют "Шагалом в слове". Не знаю... я бы скорее назвал её "Параджановым в слове" - такая же густая, плотная красивость. Насыщенностью красоты из кинематографа она напомнила мне ещё недавно просмотренные "Три цвета - синий", хотя польско-французская лента, безусловно, с художественной точки зрения значительно уступает творениям Набокова и Параджанова.

"Другие берега" читаются вначале тяжело, особенно для человека, привыкшего к динамике повествования. Но к их медлительности как-то очень быстро привыкаешь. И - не знаю как для кого - но для меня ничего вкуснее такой книги быть не может, потому что я питаю какое-то иррациональное пристрастие к дореволюционной России, прямо какую-то болезненную любовь. И набоковские осязаемые описания, которые, кажется, можно не только пощупать, но и разломать на куски, чтобы потом с хрустом съесть, наслаждаясь их упоительным вкусом, - это единственное словесное выражение, которого заслуживает страна Дореволюция, откуда Владимир Владимирович был родом.

А дореволюционная русская жизнь, у которой в литературе был свой Набоков, в кинематографе ещё ждёт своего Параджанова. Дождётся ли? Не знаю. Если да, то лучшего сценария, чем "Другие берега", не сыскать. Есть вообще-то фильм "Мадемуазель О" (до сих пор не сумел его найти), но он ведь только по одной из глав, составляющих книгу, так что, наверное, это не то.

Серьёзная литература

Дорогие друзья!
Посоветуйте современную,настоящую серьёзную литературу(не фантастику)
Мои 10 любимых книг:
1.Достоевский.Преступление и наказание
2.Гоголь.Мёртвые души
3.Булгаков.Мастер и Маргарита
4.Г.Г.Маркес.Сто лет одиночества
5.Ж.Сарамаго.Воспоминание о монастыре
6.Амос Оз.Повесть о любви и тьме.
7.Меир Шалев.Эсав
8.Орхан Памук.Снег
9.Хулио Кортасар.Игра в классики
10.Мальком Брэдбери.Профессор Криминале.
Если кто-то из вас разделяет мои вкусы,пжл,посоветуйте современную(лучше зарубежную)прозу

Б.Хофф. Дао Винни-Пуха




- Пух, что ты любишь делать больше всего на свете?

- Ну, - ответил Пух, - я больше всего люблю...

И тут ему пришлось остановиться и подумать, потому что хотя кушать мед - очень приятное занятие, но есть такая минутка, как раз перед тем, как ты принимаешься за мед, когда еще приятнее, чем потом, когда ты уже ешь, но только Пух не знал, как эта минутка называется.

 Создатель классического Винни-Пуха Алан Милн, по-моему, не стал бы сердиться из-за этой книги. Книжка Хоффа не менее веселая и поучительная, к тому же оригинальный текст много и с любовью цитируется.

Оказывается,  «косолапый медвежонок, который везде шатается, задает дурацкие вопросы, сочиняет всякие песенки и попадает в разные истории, не становясь при этом ни капельки умнее и не теряя своего незамысловатого счастья», как нельзя лучше подходит для объяснения концепции даосизма. Потому что природу Дао можно постичь, но не интеллектуально, а лишь следуя Дао, растворившись в нем, "слившись с бренностью мира".

В книжке Хоффа рассказчик разговаривает с Пухом, и при этом объясняет идеи даосизма, показывает, чем отличаются конфуцианство и даосизм. Появляются и помогают иллюстрировать рассказ и другие герои Милна. Ведь каждый из них особенный. Кролик всегда знает, как надо, все время придумывает план действий и суетится. Пятачок переживает, волнуется, что что-то будет не так, боится. Иа просто несносен))). «Если бы самым важным был Ум, то Кролик был бы на первом месте, а не Медведь. Но все устроено совсем иначе».

«Если Кролик стремится к знанию, чтобы быть умным, а Сова - чтобы таковой казаться, то Иа Знание нужно, чтобы на что-нибудь жаловаться. У Пуха мало Мозгов, но он никогда от этого не страдает. Он делает глупости, но всегда выходит, что это как раз то, что нужно".

Сегодня в мире очень много кроликов. Или скоробудов. Или щасвирнусов (в зависимости от перевода). Мы всегда бежим, торопимся, смотрим на часы (Скоро буду!). Поэтому часто очень поверхностны. А скоробуд утомителен, даже если вы просто смотрите на него))) Поэтому -  рецепт один: если хочешь быть здоров, посмотри, что делает скоробуд и сделай наоборот.


я с дочкой

Флэшмен продолжается


Прочитал «Флэш без козырей». Это третья книга про Гарри Флэшмена. Став военным героем, Гарри решает сделать карьеру политика, но как всегда, все идет не так, как он рассчитывает. Вместо кресла в Парламенте его ждет подвесная койка на невольничьем корабле, встреча с дикими африканскими амазонками, схватка с американским военным кораблем, бегство и невероятные приключения в борьбе за и против рабовладения в США. Книга богата на исторические детали, как и две первые, но получилась, как мне показалось, более приключенческой что ли. И, наверное, более смешной. Чего стоят необычайные превращения Флэшмена, его встреча с Линкольном, а уж что говорить о вымышленных персонажах вроде бесподобного капитана Спринга и его команды! А сцена с переправой Флэшмена по льду реки Огайо! Отличная вещь. Буду ждать выхода следующей книги.


Мартин Гал

Альбер Камю «Калигула»

Сюжет пьесы Камю основан на книге Светония «Жизнь двенадцати цезарей». Пьеса была написана в 1937 году, но Камю многократно переделывал ее текст, и свой окончательный вид трагедия обрела лишь спустя двадцать лет. Это свидетельствует о том, какое важное место занимало это произведение в творческой биографии писателя.
В центре драмы образ Калигулы – правителя Рима, наделенного безграничной властью. Калигула – это человек бунтующий, осознавший абсурд мира и решивший выбраться из него любой ценой. Бунт Калигулы направлен не только против всемогущих богов, но, прежде всего, это бунт против изначального несовершенства мира, в котором вынужден жить человек. Ущербность жизни и ее неполнота, которую так трагически ощущает Калигула, заставляет его вносить новые, зачастую жуткие смыслы в окружающий мир.
Калигула – подлинный идеолог борьбы за Невозможное. Желание «получить луну в подарок» – это символ великой мечты человека, который хочет исправить несправедливость природы, которая жестока и банальна: «люди несчастны и они умирают».
Жизнь Калигулы и все его поступки – это попытка избежать этого жалкого смертного удела, попытка быть «абсолютно последовательным» в борьбе за «луну», ибо для него «луна» как символ невозможности это не стена, возле которой смиренно стоит Калигула, нет, это главная идея всех его деяний.
Мечта Калигулы – довести логику до самого края, «сделать возможным невозможное». Понимая, что его «свобода безгранична» Калигула вправе считать себя «превыше всяких богов», ибо его цель – изменить весь миропорядок, смешать небо и море, а из «страдания высечь брызги смеха». И тогда луна попадет в руки Калигулы, а люди перестанут умирать и будут счастливы.
Власть для Калигулы – всего лишь средство для достижения цели.
Калигула не тиран, он занимает место судьбы, которую нельзя понять.
И хотя он убивает, но убивает со смыслом. Философия Калигулы – это дойти в отрицании мира и человека до предельной трагической точки. И, несмотря на то, что «свою философию» он претворяет в трупы – его философия неопровержима.
Устроив из жизни «театр жестокости» Калигула пытался вводить свою метафизику подданным «через кожу». Он заставляет их думать. Калигула хочет, чтобы люди любили жизнь и дорожили ею.
Но все его усилия тщетны: его никто не понимает. Калигула проиграл, ибо понял, что «даже если бы мне принесли луну, я уже не мог бы вернуться назад», потому что «с нами те, кого мы убили».
Калигула терпит поражение: страшное и сокрушительное. Убивая Цезонию, он приходит в экстаз от «необъятной радости безнаказанного убийцы» и испытывает счастье от того что «обрел богоравное ясновидение одиночек», но вскоре понимает, что пошел дорогой, которая никуда не ведет.
«Моя свобода – ложная», – говорит Калигула, и «мы навеки останемся виновны». «Я еще жив!» – даже последние его слова поют жизни гимн, а мы с вами – немые зрители финала. Занавес опущен: в историю, Камю, в историю!

(no subject)

Осилил тут следующее кегебистское произведение:



Автор – следователь ФСБ окончивший юрфак местного университета, а учитывая биографии Тандема известно, что это за учебное заведение.

Интересные остались впечатления.

Не буду говорить о компетенции автора, во-первых, не мне об этом высказываться, во-вторых, компетенция вопросов не вызывает.
С бумажками в российских органах работать умеют и со знанием, как применить эти бумажки там тоже всё тип-топ.

Collapse )
Apichatpong Weerasethakul

Между Пелевиным и Кастанедой

Если в восточной культуре издавна бытует мнение, что «ты есть то, что ты ешь», то для современного человека можно перефразировать это в «ты есть то, что ты читаешь/смотришь/слушаешь». Это не означает, что вопросы о здоровом питании и диетах отпадает вовсе, а лишь подчеркивает важность внутреннего по сравнению с внешним. Книги играют в нашем формировании не последнюю роль, и с самого детства вначале родители, потом учителя потчуют нас некой, на их (или чей-то авторитетный) взгляд, полезной и важной для нешего роста словарно-буквенной пищей, приправленной определенным идеологическим соусом. В советском прошлом были одни книги в почете, сегодня — несколько другие. Классика, как говорится, вечна, она не нуждалась в пропаганде, ее читают и сегодня (скорее, в пропаганде нуждалось чтение и граммотность вообще). Наверно, самым верным критерием оценки той или иной книги становится время, потому что «большое видится на расстоянии», а мелкое может в данный исторический момент казаться таким значимым и вроде монументальным, а назавтра совершенно кануть в Лету повседневности и обыденности.

Collapse )

Н.В. Гоголь "Нос"

 

«Марта 25 числа случилось в Петербурге необыкновенно странное происшествие… коллежский асессор Ковалев проснулся довольно рано и… увидел, что у него вместо носа совершенно гладкое место!». Если считать 1836 год годом выхода в свет повести Н.В. Гоголя «Нос», то случилось все это ровно 175 лет назад.

Ходит молва, что не нос должен был отвалиться у коллежского асессора Ковалева, и не нос должен был разъезжать в мундире по Невскому проспекту с поддельными документами, а самый что ни на есть детородный орган. Но то ли цензура вмешалась, то ли человеческая порядочность  не позволили Гоголю этого сделать, - остается только гадать. А, может быть, потехи ради все это выдумали школьники на задних партах.

Помню, как когда-то учителя на уроках литературы наполняли смыслом эту повесть. Нос для них был то неким материальным символом, без которого главный герой чувствовал себя неуютно (не мог появляться в свет, не мог подняться по службе, не мог общаться с дамами), то чем-то духовным (Ковалев потерял душу и все хотел вернуть ее себе обратно, но это оказалось не так просто). Говорили и о раздвоении личности главного героя. И о комплексе «большого носа» самого Николая Васильевича.

На мой взгляд, все это надумано и только вредит восприятию книги. По мне «Нос» - это отлично написанная абсурдическая история (хотел было сказать, в стиле Кафки, но это было бы со многих позиций неверно), чтение которой доставит огромное удовольствие, если просто расслабиться и дать волю своему воображению. Сюрреалистический сюжет с элементами социальной сатиры был создан Гоголем на зависть многим писателям, я даже скажу больше: он опередил свое время. Наверно, поэтому, боясь быть неправильно понятым своим поколением, автор «оправдывается» в конце произведения: «…как авторы могут брать подобные сюжеты… признаюсь, это уж совсем непостижимо, это точно… нет, нет, совсем не понимаю».

 Замечательно передают атмосферу книги (и, может быть, даже в некотором плане дополняют) несколько мультипликационных фильмов, созданных на ее основе: режиссеров Алексеева (1963) и Лисового (1997). Прочитать книгу и ознакомиться с ее экранизациями много времени не займет, поэтому уделите пару часов среди повседневной суеты и спешите получить удовольствие!