April 10th, 2009

Мариэтта Шагинян. "Кик".


Как известно, Мариэтта Шагинян была очень верноподданной по отношению к власти. Уж настолько верноподданной, что печати было поставить негде.

В 1928 году она написала роман «Кик».Там есть такой эпизод: Действие происходит в тюрьме ГПУ, в камере, где сидят «вредители». Один из заключенных говорит: «Я все-таки при крайнем индивидуализме животное социальное – уши, нос, глаза, рот у меня, как у прочих. Я не могу не слышать, не видеть, и в результате – это однообразие долбит меня: например, я новую орфографию принципиально не признаю и не пишу по ней, но когда вас с утра до ночи допекают газеты, книги, адреса на конвертах, афиши, вывески, вы невольно, наперекор себе, привыкаете. Мне все трудней и трудней бороться против воздействий

Я думаю, что Мариэтта Шагинян писала это про себя, хотя и сразу признала и большевиков, и новую орфографию. Ведь начинала она вместе с Мариной Цветаевой в 1911 году, в разгар «Серебряного века», а это трудно стереть из памяти.

  • mryamb

«Красота – таинственная вещь», но не она спасет мир


       Может кто-нибудь внятно объяснить: почему сегодня любовный роман, мелодрама, страсти-мордасти, писатели-женщины, наконец, так прочно оседлали книжный рынок? Отчего «одна, но пламенная страсть» с такой магнетической силой притянула к себе и полонила сердца читателей?

       Нет, не согласен, что так было всегда. Можно даже назвать время рождения идеи. Как славно она зачиналась. Какой романтический восторг слова Достоевского вызвали, каким благостным елеем душу омыли! «Красота спасет мир».

     Достоевский, решая загадку женщины, смешивает противоположные начала: с одной стороны, воспевает красоту возвышенную, божественную; но, с другой - поклоняется женщине вполне земной, а потому грешной. Именно ему принадлежит приоритет открытия силы Красоты, именно им сказаны самые проникновенные, самые задушевные слова о месте Красоты в жизни.  

    Вот какие горизонты мысль его обозначила, какие метафоры поэтические нарисовала: от удивительной силы, способной спасти мир, до страшной силы, готовой ввергнуть мир в пропасть, от великолепных слов о Красоте вдохновляющей, до тихих слов о Красоте таинственной, непознаваемой, в себе замкнутой.

      Но уже современник Достоевского граф Лев Николаевич Толстой усомнился в его словах и показал, что не всех спасает та коварная красота, а, наоборот, кое-кого и окончательно губит. И в доказательство представил несколько мыслей, где всей силой таланта обрушился на слова Достоевского и попытался опровергнуть идею Федора Михайловича. В ход была пущена тяжелая артиллерия романов «Анны Карениной» и «Воскресения», а затем Лев Николаевич с исключительной силой ударил козырной картой по спорной идее бессмертной «Крейцеровой сонатой». «Предполагается в теории, что любовь есть нечто идеальное, возвышенное, а на практике любовь ведь есть нечто мерзкое, свиное, про которое и говорить и вспоминать мерзко и стыдно».

    Вот куда мысль метнулась, вот какой кульбит проделала: от страшной силы, готовой перевернуть мир, от великолепной идеи, способной спасти нас, от таинственной непознаваемой вещи, творящей чудеса, - до мерзости, мир потрясающий, о которой и говорить не хочется.

       И к чему мы пришли сегодня? Схватка двух литературных гигантов закончилась чистой победой Достоевского. Хотя его идея Красоты и не спасла мир, но однозначно взяла в плен Литературу.

      Спрашивается: остались ли еще писатели, которые не подпали бы под обаяние Достоевского и приняли бы точку зрения Толстого? Мне что-то никто в голову не приходит.

      

tilda

Ирвинг - Семейная жизнь весом в 158 фунтов

"Счастлив тот, кто счастлив у себя дома" Русский классик

Типичная (правда, сейчас может и атипичная) ситуация - живешь казалось бы счастливо (с точки зрения окружающих) - дом, семья, отпуск, карьера. А все равно чего-то не хватает. Какого-то перчику бы подсыпать в это дежурное блюдо, вишенку на торт водрузить что ли для завершенности картины - неважно что, но что-то сделать хочется неразумно-бесшабашное. И делаешь, если хватает безрассудства или средств. А потом, со временем, начинаешь от этих специй задыхаться, и вишенка кислой кажется и весь твой "героизм" чуточку идиотизмом попахивать начинает, а выйти из игры уже нельзя, ведь на кону почти все и разбитую чашку выбросить легче, чем склеить.

А если все-таки получилось? Если вы встретили кого-то кто понимает вас с полуслова? Говорите на одном языке, выросли в одном городе, занимаетесь одним делом или даже думаете одинаково. Но есть одно НО. Этот кто-то - жена вашего друга. Или муж вашей подруги. Тогда эксперимент может пойти совсем не так, как вы рассчитывали, и тот, кто это все затеял уже и рад бы вернуться в свое болото, чтобы опять надышаться таким казалось бы застоявшимся воздухом собственного дома. Ан нет, там уже дышит кто-то другой, валяются чужие огрызки и газеты совсем не те, что читаешь ты...

Книга, как по мне, очень непростая. Довольно глубокая, с отлично выписанными характерами, но одновременно неубедительная и спорная. Создается ощущение, что автор, да, талантлив, у него хорошие идеи и язык неплох, но не хватает опыта в том, о чем он пишет. Если кому-то покажется очень осторожной и даже в чем-то примитивной (типа закрытых купальников), напомню, что написана она 35 лет назад.

Итак, на сцене две супружеские пары, обменявшиеся партнерами, по диагонали больше подходящими друг другу, чем в реальности. Время от времени они подвисают в пространстве, как куклы на веревочках в руках у кукольника, который задумался о чем-то своем, в то время как зрители ждут продолжения действия. А потом, словно опомнившись, он начинает вести спектакль с удвоенной скоростью, надеясь наверстать упущенное, отчего начало и финал кажутся отличными, в то время как середина конкретно провисает. Иногда создается ощущение, что тебя стараются не убедить в чем-то, а просто нагло давят...теми же 158 фунтами. Психология брака тем не менее выписана довольно оригинально и всем, кому интересна именно эта тема, рекомендую. Особенно стоит прочитать тем, у кого пресыщение семейной жизнью и хочется адюльтерчику.

Новый Доре. Это можно просто смотреть с лупой

  Для тех кто любит красивые книги. Хочу поделиться...Привезли к Пасхе из Поднебесной типографии очередные книги - в этот раз подарочные Сцены из Библии, Сцены из Божественной комедии и Сцены из Дон Кихота с иллюстрациями Густава Доре. Получилось по моему классно.  Положили гравюры на серебряный понтон и они аж засветились. Обычные варианты печати гравюр на белой бумаге нам сразу казались слишком простоватыми. Леня Краевский, наш дизайнер,  молоток.  Прожил в Шень Джене три недели, не вылезал из типографии сутками - китайцы даже мне стали жаловаться. "Лоня совисема не спита.... " Проблема была в базовой бумаге на блок - делали кучу вариантов, пока не подобрали нужной плотности и оттенка

Но результат превзошел наши самые смелые ожидания. Кстати  и на  шелковом переплете  гравюра смотрится классно. Вообщем все, кто хочет может оценить на www.zhp.ru.
кря-кря

(no subject)

здравствуйте
"внимание,вопрос к знатокам!":)
может кто-то знает, где можно найти любую информацию обо всех убитых (конкретнее - отравленных) героях Шекспира?
может в ниге какого-либо шекспираведа есть?
или может в каком-нибудь сборнике упоминается?
заранее три мерси:)

Крис Хаслэм "Двенадцать шагов фанданго*"

Крис Хаслэм живет в Лондоне, но он немало путешествовал по странам и континентам, работая то лыжным инструктором, то инструктором по огнестрельному оружию, то простым рабочим, и частенько его приключения были весьма рискованными. В Южной Испании, о которой рассказывается в книге «Двенадцать шагов фанданго», Хаслэм провел пару лет, и его впечатления от местных реалий причудливо преобразились в очень жесткий, наполненный английским черным юмором,  роман.
В 2005 году Mystery Writer of America номинировала автора с этой книгой на премию Edgar award. 
Эта книга — отличное практическое пособие по этике наркоманов. Мартин, главный герой - мелкий наркодилер, - уехал в свое время из Англии и помотался по Европе, ведя беспорядочный образ жизни, а затем осел в Испании. Впрочем, та жизнь, которая есть у него сейчас, его тоже не устраивает: он обитает в небольшом андалузском городке, в котором околачивается множество сомнительного сброда, продает наркотики хиппи и туристам и постоянно ссорится с опостылевшей подружкой Луизой, плотно сидящей на кокаине. Да и сам Мартин и нескольких часов не может выдержать без наркотиков, не говоря уж о стимуляторах попроще, вроде алкоголя и сигарет. Он мечтает изменить свое убогое существование, но как это сделать — не представляет, ведь для этого надо действовать, а не пребывать в постоянном кумаре.
И вот судьба предоставляет ему шанс. Неожиданно к Мартину приезжает его давний приятель, Иван, такой же наркоторговец и перекати-поле. Иван сильно болен, и он умирает в доме Мартина, завещав последнему свой мотоцикл. В мотоцикле под сиденьем обнаруживается весьма дорогая начинка: пять килограммов чистейшего кокаина.
Мартин понимает, что отныне он богат и новая жизнь приветливо машет ему рукой. Но не тут-то было: за телом Ивана является его родственник из Франции, которого сам же Мартин и вызвал, не желая заниматься похоронами. Нетрудно догадаться, что француза, а также его подельников-гангстеров, в действительности интересует только кокаин. Да и не только их, о крупной партии белого порошка знает куда больше людей, чем кажется на первый взгляд.
Гангстеры очень быстро понимают, кто забрал их наркотики, и для Мартина и его подружки начинается смертельный танец фанданго, двенадцать шагов которого многих героев романа приведут к последней черте. Убийства, пытки, драки, погони на автомобилях, тайники, гибель невиновных, случайно оказавшихся не в том месте не в то время — все атрибуты гангстерского боевика присутствуют в романе. 
Но интереснее всего следить за психологическим развитием — или наоборот, их полной деградацией - героев, готовых на все ради вожделенных наркотиков. Мартина не расстраивает гибель Луизы и нескольких приятелей, потому что все они были предателями. Он совершает попытку убийства женщины, которую в предательстве лишь заподозрил. Общаясь с католически священником в церкви, Мартин приходит к парадоксальному выводу, что сам Иисус на его месте ни в коем случае не отказался бы от двух кило кокаина. А потому Мартин не может бросить наркотики и сбежать из страны с имеющимися деньгами, пока не смирится с неизбежностью собственной смерти. 
Но воспользуется ли он своим неожиданным просветлением или все же умрет за наркотики?
В этом романе нет ни одного положительного героя, все здесь плохие, очень плохие или совсем уж отвратительные. Тем интереснее чтение: мир, нарисованный Крисом Хэслэмом, чужд и удивителен для большинства читателей книги.

* - Фанданго (Fandango) — испанский народный танец (размеры 3/4, 6/8), исполняемый в паре под пение Фанданго в сопровождении гитары и кастаньет.

Путь самца или зачем нужны мужчины?

Известный для всех факт, что у мужчин и женщин разное мировоззрение и они по-разному воспринимают окружающий мир, жизнь и т.п явления. Можно долго говорить на эту тему, и написано об этом немало. Например, Януш Вишневский в своей книге «Зачем нужны мужчины» пытается с научной точки зрения объяснить природу желаний мужской и женской.
Женщины по природе более терпеливы, смиренны и т.д. Конечно, много факторов влияют на данный факт, а религиозная составляющая данного факта, может и более существенна. Про себя не могу сказать, что я «истинная мусульманка» (скорее «никто» или еще как-то) может, это было бы и так, если бы не 70 лет безбожия в нашей стране. Среда, где я выросла, почти была обрусевшая, потерянные родовые корни (на что повлияли репрессии в те годы), массовое обрусение, безморальщины и следствие чего, массовое спаивание народа, впрочем, это происходит до сих пор...
Но вот на днях мне попалась книга Романа Трахтенберга (псевдоним) «Путь самца»… так вот, книга, можно сказать, переворачивает или почти перевернуло мое представление о женской сути!


Из книги Януша Вишневского:

«Женщине, что бы лечь в постель с мужчиной, необходимо ощущение близости, доверия и прочности связи. Мужчине – главным образом - место…».
Объясняется это тем, что при высоком уровне тестостерона у мужчин (по сравнению с женщинами) гораздо ниже уровень окситоцина и вазопрессина- двух пептидных гормонов, которые нейробиологи связывают с сохранением социальных связей и относят к группе так называемых гормонов верности.
«Женщины хотят много секса с мужчиной, которого любят. Мужчины хотят просто много секса…»
Объясняется это главным образом содержанием тестостерона и различной реакцией на раздражители. Мужчины реагируют преимущественно на прикосновение, на вид обнаженного тела, женщине необходимо в основном ощущение надежности и нежность.
Уже при первом контакте мужчины оценивают женщину как объект сексуальных желаний. Он не смотрит на нее как на потенциальную мать, делового партнера, заботливого друга или собеседницу.У женщин сексуальное влечение не слабее, чем у мужчин, может даже сильнее. Однако оно гораздо большей степени зависит от эмоциональной составляющей.
Мужчинам хронически не достает секса, женщинам того, что ему сопутствует…
Примерно вот такие были мои представление о женской сути…
Так вот, попалась книга Романа Трахтенберга (биография Романа Львовича определил псевдоним)…
Мне как-то говорили, что я родилась не в свое время. После прочтения книги Р.Л. "Путь самца", задумалась... я, либо отстала от жизни, либо не очень полноценный человек. Поводом  установки данного диагноза себе, помимо книги Р.Л, послужило еще небольшое виртуальное общение с двумя молодыми людьми, которые легко рассказывали о своих сексуальных похождениях, а женщин (девушек) они называли не иначе как «телками».
"Телка", в моем понимании, это некое бездушное, сексуально неудовлетворенное, глупое существо женского пола, представляющая собой объект для удовлетворения мужских сексуальных потребностей. Роман Львович рассказывает в своей книге как он жил, живет (дай бог ему здоровья, пусть и дальше живет) в окружении "телок", т.е., читая его автобиографическую книгу "Путь самца" вдруг начинаю понимать, что о существовании таких женщин, про которых пишет Януш Вишневский, он и не подозревает, а вероятность существования в моем понимании «нормальных» женщин по Яну Вишневскому, к концу прочтения книги Р.Л. свилось к нулю…
Так чего же хотят женщины и зачем им нужны мужчины?
Дочитав книгу Р.Л., получаю ответ...только для секса, и нет никаких моральных составляющих в их отношениях…

Проект Россия 3

Мне очень импонирует как изложен материал в «Проекте Россия»…
при казалось бы категоричности суждений и выводов, каждое второе слово направлено на то, чтобы возбудить мозг, заставить взвешивать и выбирать…

В принципе, такие книги не хочется рекомендовать к прочтению, потому как они разрушают привычное отношение к ходу событий…
Не приносят ни счастья, ни радости.
И выбор, читать или не читать, здесь как и большинстве случае сводится к – знать или не знать
Collapse )
Collapse )

Хуан Рульфо.

Дорогие любители "чего б почитать"! Посоветуйте, что бы мне в первую очередь из Рульфо прочесть? Читала "Педро Парама". Очень понравилось. Хочу еще :)
остывший кофе

Какое стихотворение Блока Вам нравится?

ОНИ ЧИТАЮТ СТИХИ
Смотри: я спутал все страницы,
Пока глаза твои цвели.
Большие крылья снежной птицы
Мой ум метелью замели.

Как странны были речи маски!
Понятны ли тебе?— Бог весть!
Ты твердо знаешь: в книгах — сказки,
А в жизни — только проза есть.

Но для меня неразделимы
С тобою — ночь, и мгла реки,
И застывающие дымы,
И рифм веселых огоньки.

Не будь и ты со мною строгой,
И маской не дразни меня,
И в темной памяти не трогай
Иного — страшного — огня.

10 января 1907 г.
  • ahsbov

Помогите вспомнить название...

Книжка из фантастического сборника - серая обложка, спереди в обложке что-то нарисовано, сверху надпись типа "миры такого-то автора", выпущена в расцвет перестройки.
Сюжет: будущее, люди странствуют по вселенной, находят звёздную систему со следами неизвестной цивилизации. На некоторых планетах системы, например, скошены горы, как будто кто-то спилил верхушки или ещё какие-то непонятные образования в наличии... На основную планету, где остались артефакты от бывших жителей, приезжает работать экспедиция. И тут 2 звезды и 2 солнца, находящиеся в этой системе, входят в фазу противостояния (что-то такое). В общем, начинается какое-то необычное излучение и у участников экспедиции появляется возожность делать мысли материальными. Вначале они не понимают, что случилось, потом начинают эксперементировать с силой, играться, после кто-то начинает исследовать, что случилось с бывшей цивиллизацией и выясняет что они все погибли от этой силы...
Такой вот сюжет... Пожалуйста, помогите вспомнить название книжки?:)

Друзья мои!

Кто поможет вспомнить название и автора книги по следующему описанию:
Автор - англичанин. Время действия: 30-е годы 20 века. Место действия: фермерская Англия. Стиль: короткие рассказы-зарисовки о жизни и работе ветеринарного врача.
Неспешное и увлекательное чтиво, своего рода классика жанра среди многочисленных книг о животных.

Литература.

Быть может среди собравшихся здесь есть лингвисты?
если да - прошу вас помочь мне в поиске литературы для написания курсовой работы.
Тема курсовой звучит так:
"Основные концепции лингвистических учений Бодуэна де Куртенэ".

Материал, конечно же, есть в интернете, но преподаватель настоял на написании с книг (все они так).
На мой вопрос :"Какие книги использовать?"
Я получила небольшой список рекомендуемой литературы, но вот в чем загвоздка : толи у меня руки не от туда растут, то ли эти книги, на самом деле, столь редки, я не могу найти их в наличии в книжных магазинах. В электронном варианте ситуация выглядит еще более плачевно.
Быть может, у кого нибудь есть какая нибудь информация о местонахождении данных книжных изданий ?
- "Язык как форма. Теория и история языкознания". Зубкова Л.Г.

- "История лингвистических учений". Звягинцев.


заранее прошу прощения за наглость.
 
Сэлки

Помогите вспомнить название рассказа Брэдбери

Любители и знатоки творчества Рэя Брэдбери, помогите, пожалуйста, вспомнить название одного рассказа. Я жуткий склеротик, в голове остаются только впечатления. Но может, кто поймет, о чем я.

В рассказе речь идет по сути о Христе. Там Он, кажется не называется так, но понятно, что речь именно о Нем. Кажется, Он перелетает с планеты на планету и творит чудеса (ну что-то в этом роде). Однако человек, который хотел бы встретиться с Христом, так и не понял, что видел именно Его и улетел с той планеты. В общем, очень смутные у меня воспоминания.
Но очень надо найти этот рассказ. Помогите, плиз!

За спичками

Дорогие сотоварищи! Душа жаждет книг следующей темы: чтобы герой пошел за спичками и не вернулся домой. За спичками - то есть куда-нибудь, в магазин, на работу и пр. И чтобы была загадка, неизвестность исчезновения, и размышления, и поиски, и думы, желательно второй стороной (то бишь мы сидим дома и не знаем куда пропавший девался). В общем фантазия уже буйствует по поводу причин исчезновения и размышлений потерявшего и потерявшегося. И хочу проникнуться мотивами ушедших.

По данному вопросу прочитано: Ласилла "За спичками" - смешно, но слишком просто. Немного причина исчезновения затронута в Каннингеме "Часы", когда жена утром понимает что муж, ребенок - не ее это жизнь, и потом уходит от них и живет одна. "Дитя во времени" Макьюэна - ну пропал ребенок и о нем забыли - не совсем то.

Кто читал подобное? Коротко о главном пожалуйста.
харасо

сорокин, день опричника

Будете смеяться, но я, решив не уподобляться классику, который сказал, что Имярека не читал, но все равно осуждает,- так вот, я решила прочесть сорокинский "День опричника". Даже не знаю, с чего начать. Рвотные позывы случались несколько раз. Дважды хотелось выбросить в мусорное ведро. Но я, с мазохизмом ученого, который себе оспу прививает, чтобы потом не заразиться,- дочитала до конца.
Благо, книжечка небольшая и, в отличие от моего любимого ПЕтровича (Горана) не требует вдумчивого чтения и смакования каждого слова. (Петровича читать по диагонали невозможно - смысл выплескивается). На Сорокина мне хватило двух вечеров. Вчитываться в русоподобные описательные лирические отступления не было нужды - они, насколько я понимаю, для объема вставлены. Мяса там, если кто читал, мало. Поэтому, видимо, пришлось разбавлять псевдорусофильскими вкраплениями.
Ну что могу сказать, автор человек озабоченный. Не только судьбами России. И не столько. Но - отдаю ему должное - бабла на г..не срубить умеет. Такие люди меня всегда восхищали, поскольку я сама так не умею.
Тем, кто решит пойти по моим стопам, чтобы выяснить, что же это за книжка такая, советую не покупать. Лучше найдите в И-нете или у дурака вроде меня возьмите почитать, чтобы потом, как следует отмывшись, забыть про нее, как про множество одноразовых книжонок, прошедших через наши руки. Текст сей не стоит даже бумаги, на которой напечатан.

PS: "День отличника" Кононенко - редкий случай - пародия лучше пародируемого текста. У Кононенко книга получилась не одноразования. Собираюсь перечесть, чтобы приступы тошноты прекратились.
кузя3
  • setina

(no subject)

А посоветуйте, пожалуйста, книги, близкие по духу произведению "Есть, молиться, любить" Элизабет Гилберт?

Хочется жизнеутвердиться, да.
Кандинский

Гессе. Игра в бисер.

Касталия - страна чистого духа, где люди занимаются только интеллектуальной деятельностью, ничего при этом не создавая. Причём "множество людей всю жизнь занимается по собственному выбору самыми периферийными и часто почти нелепыми проблемами, и никто им в этом не мешает, лишь бы они не опускались в нравственном отношении". И ещё - Игра в бисер. Всемирный язык людей духа, игра культурными знаками. Казалось бы, полное счастье - оторванность от реальной жизни с её проблемами, политикой, войнами, тяжёлым физическим трудом. Наука ради науки. Ничего больше. Но одного человека всё-таки мучают сомнения. С самого начала пути, когда он был учеником, и до конца, когда стал Магистром Игры, главой Касталии. Йозеф Кнехт задумывается о том, что, возможно, всё искусство в целом - это лишь пустая игра, что духовная жизнь второстепенна по сравнению с материальной. Что это лишь жалкая замена настоящей жизни. Бесплодные игры разума и духа ради собственного удовольствия ни к чему не приводят. Между Касталией и миром - огромная пропасть. Сохраняя культуру, она не делает ничего полезного, а просто отгораживается от общества со всеми его проблемами, хотя могла бы помочь решить их. И тут Гессе предлагает, по-моему, идеальную модель сосуществования материального и духовного. Он показывает, что нет счастья ни в чисто духовной, оторванной от мира жизни, ни в примитивной, абсолютно материальной. Носители культуры, учёные, преподаватели должны не отгораживаться высокомерно от мира, а нести в него Касталию. Сохранить духовные основы мира.