April 14th, 2007

читаю

(no subject)

Ребята, 
посоветуйте что-нибудь позитивного, жизнеутверждающего и настроениеподнимающего?

Спасибо заранее

not_an_actress

Кафка "Превращение"

Живет себе "маленький человек". Причем живет тихо и спокойно. Никого не трогает и никому не мешает, работает в поте лица, бюллетенями не злоупотребляет, да, и вообще, кажется, не знает, что такое отдых, ухаживает методично, но "слишком долго" за девушкой, а по вечерам выпиливает рамочки. И вот однажды просыпает свой любимый будильник. Неожиданный поворот, неправда ли?) Но это было бы полбеды, если бы у него еще не отрасли за ночь дополнительные конечности, а сам он не покрылся панцирем, превратившись в гигантское насекомое. И, увы!, к его прескорбнейшему сожалению, это не сон.
Такова завязка. Сюжет захватывает. Дыхания не хватает.

Как и в других своих произведениях, Кафка не судит, Вы не найдете вердикта. Все средства находятся в распоряжении Вашего воображения. Единственное, чем снабжает Вас автор в избытке - это яркость красок, сочность описаний, пронзительность ощущений в купе с некоторой болезненностью, красной нитью через которые проходят вопросы одиночества, чрезмерного давления, которое выжимает тебя не хуже новейших достижений бытовой электротехники, и нехватки возуха, когда окна со свистом открываются настежь, а приступы удушья не оступают, и еле слышимый намек на то, что даже претерпев такое фантастическое превращение, можно остаться более человечным, нежели сам венец мироздания.

  • Current Music
    Hinder
рожа

В.Шаров, "Репетиции"

Странствующий бретонский артист Сертан в 1655 году случайно оказывается в Москве. Там он попадается на глаза патриарху Никону, который забирает его с собой в Воскресенский монастырь, где строится - ни много ни мало - Новый Иерусалим. В буквальном смысле: Никон хочет перенести в Россию земли, описанные в Евангелии, и повторить здесь историю Страстей Господних. Сертану же предстоит поставить грандиознейший в его жизни спектакль - Второе Пришествие. Он учит крестьян актерскому мастерству, спектакль уже почти готов к исполнению в назначенный день, но Никона лишают патриаршества и ссылают. Арестовывают и труппу. Их отправляют в Сибирь. По дороге Сертан умирает, и актеры, добравшиеся до места назначения, превращаются в мистическую секту. Они должны во что бы то ни стало сыграть свой спектакль. Ведь если у них получится, придет Христос.

Ну, написал, как мог, сюжет. А дальше-то что? Штука в том, что "Репитиции" очень сложно описать. Ты читаешь воспоминания советского историка, перемежаемые изящными трактовками православия и русской литературы, а потом они вдруг срываются в историю Сертана и его труппы. Первоначальная нить появляется время от времени, но тебе уже не до нее, тебя затянуло, то, что таким бредом поначалу казалось, уже кажется абсолютно стройной картиной. Вот разве что не проходит чувство какого-то подвоха. Не в книге, а в мире вокруг. Мир кажется перекошенным, когда поднимаешь от книги голову и проигрываешь еще раз, что только что прочел.
Вчерашние крестьяне, играющие персонажей Библии, и поразительно быстро разделившиеся на римлян, христиан и евреев, почти мгновенно окружившие почетом и повиновением апостолов. Причем они не просто готовы выйти на сцену и произнести свои слова, они действительно становятся теми, кого играют, и постоянно страдают от этой раздвоенности, нисколько ее не замечая. Евреи, обреченные убить Христа, римляне, оказавшиеся единственными, кто сохраняет связи с окружающим миром, христиане, почти слепо идущие за апостолами, апостол Петр, мечущийся между верой в то, что дело Сертана необходимо любой ценой, и страхом, что весь спектакль - злая затея евреев, насмешка на Христом. Их потомки, ставшие заключенными и охранниками в построенном на месте их деревни лагере. Повторяющаяся раз за разом резня евреев, их уход, возвращение как ни в чем не бывало. Смена поколений, перетасовка ролей, не затрагивающая сути, становящаяся лишь еще один шаком к кровавой развязке.

Постоянно казалось, что происходящее - аллегория чего-то другого, а мне просто не хватает знаний понять, чего именно. И не оставляла мысль, что в книге нет самого Христа. Все создано для его прихода, но его роль в спектакле отсутствует. Для него только оставлено место, он должен появиться сам. Актеры чувствуют, почти видят его - но его нет. Может быть, это главное?
In love

Кристофер Прист "Гламур"

Давно я уже не читала книг, которые даже после прочтения последней страницы остались для меня загадкой. В которых я так до конца и не смогла понять, где правда, а где выдумка. И что же произошло на самом деле? А происходило ли?
Скажу честно, фантастическое чувство «непонимания» живет во мне и до сих пор. Я и по сей час обдумываю прочитанное и никак не могу взяться за другую книгу. Мыслями я все еще в «Гламуре» Кристофера Приста. Он очаровал и заворожил. И перерезал все пути к отступлению – я обречена в ближайшее время перечитать роман, чтобы хоть на капельку разобраться в «правде» произведения.
Collapse )
Грустняшный пёс

Может, кто знает...

Доброго времени суток. Хотелось бы спросить у читающих людей, может, кто знает автора или название рассказа. Сюжет примерно такой: мужчина года в 60-е звонит женщине, а попадает в её же квартиру, но в годы Великой Отчественной Войны. Ему отвечает маленькая девочка, в которой он узнёт женщину, которой он звонил и которую он узнал только в 60-х.
Может, объяснила сумбурно, но прочитала этот рассказ 10 лет назад, но до сих пор помню о нём и очень хочется его найти - так он впечатлил меня. Заранее спасибо.