svalkazvukov wrote in chto_chitat

О ГОРАХ КАВКАЗА ИЗ ЗАПИСОК Г. А. ВЕРТЕПОВА.

Историк и этнограф Г. А. Вертепов отправляется на Кавказ, смотрит по сторонам и делает записи, которые дошли и до наших дней. Дело было в XIX веке.

Было не мало людей, которые тырили чужой скот и угоняли его через горы, что фиг найдёшь. Через ущелье Шанчоч, как раз проходил путь, очень удобный для таких перегонов и ворьё им постоянно пользовалось.
Один местный житель, повадился устраивать каждое лето в ущелье под скалой некий блокпост и вооружившись до зубов из-за каменного выступа, грозил снести башку каждому вору скота, если тот не заплатит 1 рубль за прогон животных. Воры мирились с наложенной на них пошлиной. После смерти (умер он своей смертью) мужичка, доходное место и право взымать дань перешло его сыновьям, а позже внукам.

Суеверное воображение чеченов, населило горные леса духами - алмасами.
Алмасы были как мужского, так и женского пола. Женщины духи имели огромные груди, которые они перекидывали через плечи на спину и всё равно они свисали до самой земли. Любимое их занятие - плясать при лунном свете, размахивая грудями.
Мужчины же были волосаты и свирепы, ходили с топорами и рубили людей, попадавшихся им на пути.

Хинана (хи - вода; нана мать) - дух, такая же прекрасная как русалка, но добрее их.
Вертепову рассказали о ней небольшую историю.
Несмотря на свою доброту, она погналась за охотниками, видимо они чем-то её прогневали и как-то накосячили.
Один из них, во время погони, каким-то образом исхитрился её изнасиловать и она, как нечистая не смогла более преследовать их и вернулась на дно реки.
После этого Хинана являлась лишь там, где должна была произойти беда. Рассказывают, что за четыре месяца, до взятия русскими одного аула в 1851 году, Хинана явилась туда и долго пела.
Её песни были похожи на причитания над умершими.

Существовал такой обычай - свадьба мёртвых людей.
Считалось, что на том свете будет такая же жизнь, где нужно будет работать и все мирские дела не оставят людей после смерти.
Будь так, то умирать было бы не страшно, а даже интересно, вдруг там платить больше станут.

Мёртвому нужна, конечно и жена. Когда у чечена умирал сын, к нему заявлялся кто-нибудь из тех, у кого умерла в том же году дочь.
Пришедший говорил - сын твой на том свете может нуждаться в жене, я отдаю руку своей дочери.
Обычай не допускал отказа от подобного предложения и требовал уплаты калыма, как и за живую невесту, хоть и в меньшем размере.

Жителей некоторых аулов очень дивили спички, они думали, что эти палочки слушаются только хозяина и в чужих руках зажигаться не будут.

В 1890 году, один осетин нашёл на дороге часы и решил взять диковинный предмет. Прислушался, а внутри что-то тикает - звуки какие-то. Бросил он находку, взял камень поувесистее и раздолбил часы. Ог решил, что внутри беснуется нечистая сила.

Error

Comments allowed for members only

Anonymous comments are disabled in this journal

default userpic

Your reply will be screened

Your IP address will be recorded