Тоже, по-сути, жизнеописание, "Кристина" пошла просто "на ура" - несмотря на достаточно специфический стиль: написано в настоящем времени, достаточно лаконично и медлительно, но стоит поймать ритм, как просто не оторваться. Самое плохое в этой книге то, что она печальным образом не дописана - Стефан Цвейг решил оставить концовку на откуп читателю. Несмотря на маленький объем, "Кристина Хофленер" впечатлений по себе оставила уйму. Тот самый хрестоматийный случай, когда прочитал текст, а потом споришь сам с собой, с автором, с героями и не можешь окончательно на чем-то утвердиться.
С одной стороны, героиня вызывает жалость и сочувствие - битая жизнью и войной ни за что ни про что. На самом деле жестоко обокраденная - годы жизни, молодость, жизни близких (не говоря уже о материальном). Но с другой, ее полный, абсолютный, тотальный самовлюбленый эгоизм лично меня тут же охладил полностью. Едва она попала в другие условия, узнала что такое достаток и ощутила вкус жизни "элиты", как моментально забыла обо всем вообще на свете. И когда, по собственной неопытности и глупости, грубо лишилась этого "проблеска", она настолько озлобилась и замкнулась в себе, что тошно. При этом снова понимаешь: да, она права - почему у нее нет того же, что есть у них, от нее ничем не отличающихся? Ее же словами - "не почему не у меня, вместо них, а почему и не у меня тоже?" Понимаешь, что да - кому сейчас плохо, того не утешает факт, что кому-то еще хуже. Такому человеку хочется, чтобы у него стало лучше. Но бессильное презрение и подленькая мелочная злоба на окружающих, как способ выплеснуть негатив, чтоб не взорваться - такому сочувствовать как-то уже совсем не тянет. То, что она нашла себе похожего спутника - после войны озлобившегося и разочаровавшегося в жизни - тоже понятно. И ему тоже сначала сочувствуешь - лживое государство, нищетой и забвением перемоловшее своих ветеранов, которые в годы войны были готовы на все за идею. Но его рассуждения о том, как все плохо и тщетно, тоже очень быстро начинают раздражать. Хотя сочувсвие и понимание фоном никуда не уходит - получается гремучий коктейль отщущений от текста. Завершить все Цвейг решил на том месте, когда вместо задуманного совместного самоубийства эти двое решаются украсть у государства огромную сумму денег (Кристина работает в почтовом отделении, где за определенный период накапливается большая сумма). Речь Фердинанда на тему того, что сделает это он со спокойной совестью, т.к. государству это что слону дробина, что это полностью оправдано престпуплениями самого государства (его инфляцией, мошенничествами) и что само государство и научило его красть и убивать на войне, звучит вроде бы убедительно (и Кристина привычно безвольно соглашается со всем), но при этом у меня все равно остается ощущение, что "что-то тут не так". И я до сих пор не могу определить для себя - что именно мне не нравится в логичных, в общем-то, рассуждениях. Может быть все тот же абсолютный эгоизм, не знаю. Ну или осознание того, что государство все же тратит налоги на вполне конкретные задачи (даже если часть денег неминуемо разворовывается) - и когда собранные деньги просто исчезают в никуда, то пострадают, в первую очередь, конкретные налогоплательщики, а не абстрактное "государство". Заканчивается книга на том, что они приходят к соглашению, что вместе идут на это преступление в качестве альтернативы самоубийству (которое, из-за бессмысленной и беспощадной собственной гордыни, оба сочли единственным возможным для себя способом освободиться от того, что так презирали вокруг себя). Но что в будущем каждый сам за себя и как сложится. Расстанутся, останутся вместе - неизвестно и без гарантий. И оставляет меня такая концовка у разбитого корыта - я могу предположить, что сложится у них все так, а может и иначе. Открытый финал что-то мне вообще никакого удовлетворения не дает и заставляет возмущаться персоной автора, поступившего так не хорошо с читателем. Цвейг прекрасен (и какое счастье, что моей первой книгой у него стала не "Мария Стюарт", а "Нетерпенье сердца"...).