Историки говорят, что в их предмете изучения не бывает сослагательного наклонения. Видимо, не всегда это правильно действует при возвращении в историю писателем, художником, фантазии которого могут нас далеко завести. Так произошло и в случае с книжкой француза Шмитта, не без интереса котрую я прочитал.
Конечно, это совсем другое по сути и по манере изложения произведение, нежели предыдущее мною прочитанное (три повести под общей обложкой "Оскар и Розовая Дама").
Здесь сплетаются две истории об одном и том же персонаже, имя которого Адольф Гитлер. В одной истории Адольф Г. поступил в художественную академию в Вене, а во второй - знакомый нам Гитлер - стал фюрером третьего рейха. Эти две истории весьма примечательны тем психологическим портретом, который в обоих случаях вырисовал автор на страницах своей книги, порывы души и тела, устремления и метания в судьбах двух Адольфов, двух юношей и позже мужчин, их врзасление и формирование убеждений, идеалов, целей, их трагедии и их творческие усилия, ведь каждый из них мечтал стать гениальным художником (во всяком случае, так их видит Шмитт).
Другая судьба - это, возможно, и другой ход истории в случае, если бы национал-социалистов в Германии возглавил кто-либо другой. Но Шмитт показал, что война в Европе практически была неизбежна кто бы ни пришёл к власти в Германии... После Версальского мирного договора Германия стала заложницей стран-победительниц и несла всю ответственность за ущерб Первой мировой войны, неминуемо с годами выростало поколение, которое не желало мириться с таким положением Германии в Европе.
В книгу вплетён весьма основательно психоаналитический момент, связанный с Зигмундом Фрейдом, с его взглядами на психопатологии у человека, с его теорией сексуальности и всемы выходящими из этого выводами. Сексуальная составляющая двух Гитлетов выписывается весьма ярко, подробно, зачастую даже излишне эмоционально, хотя, по-моему, Шмитт не так уже эмоционален в своих книгах. Он словно исследователь души, кторому интересно - почему так, а не эдак, из-за чего человек становится таким монстром, откуда растут корни его фобий и его агрессии... etc. В случае с Гитлером всё очень прозрачно, как это преподносит автор, поэтому один Гитлер, ставший художником, даже прошёл лечение у известного венского доктора Фрейда, а второй - нет. У одного были женщины в жизни и сексуальная жизнь развивалась и претерпевала разные перепетии, у второго она была подавлена и нашла отражение в деструктивных наклонностях, в любви к собакам, в желании подавлять...
Не буду вдаваться в подробности, лучше прочитать саму книгу, чтоб увидеть историю преображения одного героя и обезображивания другого героя. Примечательно, что Шмитт с разных сторон описывает своих персонажей, они хотя и становятся разными по характеру, но проблемы у них практически те же самые, исторические условия те же. Две угрозы тогдашнему европейскому обществу вырастают параллельно - национал-социалистическая и коммунистическая, они, как я понял у Шмитта, обе стремятся построить некое подобие цельного общества, но в одной системе во главе становится нация, а у второй эта самая идея нации обезличивается, стирается национальность как угроза общности людей, строящих новое социальное будущее.
Благодаря этой книге Шмитта, я смог по-другому взглянуть на формирование той исторической действительности, в которой мы оказываемся невзирая на образование, навыки, воспитание, общество нас окружающее. Во многом мы становимся заложниками тех исторических вызовов, которые в период нашего формирования как личности возникают: от нашего личного выбора многое зависит, потому что мы сами выбираем (или питаем таковые иллюзии) своё место и свой путь в мире. Мы можем выбрать идеи, можем от них отказаться. Хотя очень уж многое в нас самих чем-то уже опосредовано и предопределено, вопрос лишь в том - что мы сами в силах сделать и над чем стать победителями преде, чем стать рабами своих же убеждений.
Обязательно ещё что-то почитаю из книг Эрика-Эмманюэля Шмитта.