one_wanna_live (one_wanna_live) wrote in chto_chitat,
one_wanna_live
one_wanna_live
chto_chitat

Category:

Пелевин. Бэтман Аполло

А я доеду?
Как и все остальное во вселенной, — ответил я, — это вопрос вероятности. Если вы будете неукоснительно выполнять мои распоряжения, мы сведем риск к минимуму. Самое главное, не убегайте от меня. Не создавайте между нами никаких преград.

Это вторая часть или, по-другому, продолжение книги Пелевина «Ампир В». Как и первая книга, эта работа полна сарказма, философских лирических отступлений и меткого, тонкого юмора. В интернете можно прочитать, что Пелевин пишет для интеллектуальных элит. Что же, приятно, себя к таким отнести. Я согласен с тем, что эта книга будет непонятна большинству россиян. Непонятна, а значит неинтересна. Печально, т.к. она заслуживает не только того, чтобы быть понятой и прочитанной на постсоветском пространстве, но и перевода на иностранные языки.


Как это часто бывает с Пелевиным, пересказать, о чем книга, может быть трудно. Молодой человек, недавно ставший Вампиром, проходит специальное вампирское обучение на «ныряльщика». У вампиров, ныряльщик – это такая особая и почетная профессия, суть которой заключается в погружении в лимбо, чтобы сопровождать души умерших людей из точки А в точку Б. Точкой Б, как правило, является перерождение в новом теле. На протяжении книги автор описывает путь Рамы (молодого вампира) при становлении ныряльщиком, а также его первые опыты в профессии.

Разумеется, как это свойственно автору, в процессе повествования Пелевин вкладывает в слова героев свои мысли о мироздании, политике, философии, предназначении человека и т.д. При этом, мне не кажется, что Пелевин дает какие-то ответы. Скорее, он высмеивает текущий мироуклад, потешаясь над ним в саркастичных метафорах. Однако, я не смог увидеть явно выраженных предложений к изменениям или, хотя бы, объяснений в стиле «делайте так».

Если же читать между строк, то у меня складывается впечатление, что Пелевин пропагандирует за отношение к миру, которое во многом пересекается с буддизмом. Основные посылы этого отношения можно было бы обозначить следующим образом. Не гонись за материальным, помни что все тщетно и что на тот мир все равно ничего не унесешь, не дай себя одурачить современному маркетингу (гламуру), умей отделять красивую картинку от сути (дискурс) и умей определять истинные цели каких-либо явлений и что за ними стоит (кто провоцирует и с какой целью).

Другими словами, развиваем критическое мышление, друзья. Иначе, всегда в голове должен звучать вопрос «почему?». Догм нет.

Для меня же самыми ценными пассажами книги являются размышления о гламуре и дискурсе. Уж больно явно это заметно в современном мире. Даже гипертрофированно заметно. Система ценностей у некоторых людей начисто смещена в сторону «казаться», а не «быть». Что же, отчасти виной тому людское слабоволие и низменные человеческие ценности (которые всегда были и будут), а отчасти направленность современного маркетинга.

Западная культура построена на одной тайной аксиоме - что жизнь, протекающая в визуально привлекательных формах, уже в силу этого является приемлемой.

Другим важным выводом или, точнее, важной заметкой достойной внимания, явилось рассуждение об ошибках и комплексах, которые может породить в человеке так называемая «бинарная логика». Похожий концепт описывается в рассуждении об уме Б, которые все явления пытается объяснить словами, всему дать словесную интерпретацию. Притом, что некоторые явления не могут быть объяснены человеческим языком. Их нужно осознавать мозгом во всем их многообразии, т.к. при попытке описания словами, обязательно наткнешься на ошибку, вызванную недостатком слов, речевых конструкций или попросту недостаточной емкостью языка по сравнению с мыслительными образами.

По поводу бинарной логики классическим примером является противопоставление капиталистического экономического уклада социалистическому. Это манипуляция. Почему, если я против капитализма, я должен быть обязательно за социализм? Суть вопроса намного сложнее и требует более подробного описания понятий, критериев оценки, прояснения политических взглядов.

В книге был другой пример.

Помните профессора Преображенского в «Собачьем сердце»? Его просят дать полтинник на детей Германии, а он говорит – не дам. Ему говорят – вы что, не сочувствуете детям Германии? Он говорит – сочувствую, но все равно не дам. Его спрашивают почему? А он говорит не хочу.

По поводу ограниченности словесного аппарата или меньшей ёмкости слов по сравнению с ёмкостью образов, можно привести другой пример. Скажем, если попросить 10 разных людей написать сочинение на тему «что я вижу, смотря на Мону Лизу», мы получим 10 разных словесных интерпретаций, в то время как образ один и тот же – произведение Да Винчи. Вывод: образ всегда богаче словесной интерпретации.

И первую и вторую книги нужно изредка перечитывать, чтобы поржать над самим собой, над современным обществом потребления и с целью напоминать себе, что на самом деле не все так серьезно, как иногда кажется нашему воспаленному мозгу клипового мышления.
Tags: П
Subscribe

  • Элис Фини "Его и ее"

    Сотрудница телекомпании BBC по имени Анна приезжает в городок своего детства ради сюжета об убитой женщине, найденной в лесу. Расследование ведет…

  • "Недо" Алексей Слаповский

    Алкогольная Ковидиана - Ты своих вспоминаешь, Миша? - Кого? - Женщин, жен, друзей. - Да, даже пишу об этом. - Пиши, Миша, обязательно пиши,…

  • Конрад Н. Запад и Восток.

    Итак, нынешней эссе-рецензией я желаю внести некоторые коррективы к написанному ранее отзыву на сборник Николая Конрада…

  • Post a new comment

    Error

    Comments allowed for members only

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

  • 39 comments

  • Элис Фини "Его и ее"

    Сотрудница телекомпании BBC по имени Анна приезжает в городок своего детства ради сюжета об убитой женщине, найденной в лесу. Расследование ведет…

  • "Недо" Алексей Слаповский

    Алкогольная Ковидиана - Ты своих вспоминаешь, Миша? - Кого? - Женщин, жен, друзей. - Да, даже пишу об этом. - Пиши, Миша, обязательно пиши,…

  • Конрад Н. Запад и Восток.

    Итак, нынешней эссе-рецензией я желаю внести некоторые коррективы к написанному ранее отзыву на сборник Николая Конрада…